Pan Tadeusz czyli Ostatni zajazd na Litwie

“Pan Tadeusz” czyli Ostatni zajazd na Litwie. Historia szlachecka z roku 1811 i 1812 we dwunastu księgach wierszem. Adama Mickiewicza Najwybitniejsze dzieło polskiego romantyka powstało w Paryżu, a praca nad nim trwała przez około dwa lata i została ukończona w 1834 r. Pomysł “poematu sielskiego” zrodził się zapewne w okresie pobytu Mickiewicza w Wielkopolsce, a [...]

Mistycyzm i mesjanizm Dziadów

Mistycyzm i mesjanizm Dziadów „Dziady" Adam Mickiewicz „Dziadów część IV"   Jest to wielki monolog zrozpaczonego po utracie ukochanej Gustawa, wygłoszony w noc święta zmarłych w mieszkaniu księdza obrządku greckiego. Utwór podzielony jest nie na sceny lecz na godziny: miłości, rozpaczy i przestrogi (oddzielonych gaśnięciem 3 świec), które porządkują chaos przeżyć i doznań niezwykłego, wyobcowanego [...]

Czy Telimena jest intrygującą, czy irytującą osobą

 Czy Telimena jest intrygującą, czy irytującą osobą? Telimena jest zarówno intrygującą, jaki i irytującą osobą. Na potwierdzenie mojej tezy przedstawię szereg argumentów. Jest jedną z głównych bohaterek utworu Adama Mickiewicza pt. Pan Tadeusz. Daleka krewna Tadeusza; już niemłoda; długo mieszkała w Petersburgu. W Soplicowie zajmowała się Zosią. O jej irytacji będzie mówił następny punkt. Gdyż [...]

Ewolucja bohatera romantycznego w twórczości Adama Mickiewicza

Ewolucja bohatera romantycznego w twórczości Adama Mickiewicza Przedstaw trzech poznanych bohaterów: Konrad Wallenrod, Konrad z III cz. Dziadów, Jacek Soplica   Romantyzm jest to prąd literacki i umysłowy, który rozwija się w Europie od czasów Wielkiej Rewolucji Francuskiej. Jest on bardzo niejednolity, bowiem kształtuje się w zależności od warunków poszczególnych państw. Oświeceniowemu racjonalizmowi przeciwstawia emocje [...]

Adam Mickiewicz Dziady

Adam Mickiewicz "Dziady" cz. II, IV, I   "Dziady kowieńsko-wileńskie", wydane zostały obok "Grażyny" w 1823 r. w II tomie "Poezyj". Całość poprzedza wiersz "Upiór" Według opowieści tych, "którzy bliżej cmentarza mieszkali" (w.13), corocznie, nocą "na niedzielę czwartą" (w.17) ukazywał się upiór. Samobójca, "z piersią skrwawioną" (w.19) żali się na los, który każe mu "Ujrzeć [...]

Cechy romantyczne w balladzie „Świteź”

Cechy romantyczne w balladzie "Świteź"   Jest typowo romantyczną balladą, zwiera bardzo dużo ważnych cech romantycznych. Wiara w sprawy uznawane za niedorzeczne przez oświecenie: świat bogiń i rusałek wodnych, zatopione miasta na dnie jeziora. Ważne miejsce natury – piękny jej opis w pierwszej części, rola kwiatów na końcu utworu, które mają zabijać a nie nieść [...]

Czy „Oda do młodości” jest dziełem klasycznym czy romantycznym

Czy "Oda do młodości" jest dziełem klasycznym czy romantycznym?   Utwór "Oda do młodości" Adama Mickiewicza łączy w sobie, pozornie sprzeczne, cechy romantyczne i oświeceniowe. Z poprzedniej epoki wyrasta pogląd o wyższości celów społecznych nad prywatnymi jednego człowieka i wynikającej z tego konieczności podporządkowania się interesom ogółu. służba społeczna musi się odbywać się oczywiście w [...]

Dlaczego „Pana Tadeusza” uznaje się za najpiękniejszą polską książkę

 Dlaczego "Pana Tadeusza" uznaje się za najpiękniejszą polską książkę ?   Jednym z owoców twórczości Adama Mickiewicza jest "Pan Tadeusz". Podczas czytania poematu możemy odczuć wrażenie że jest on w jakiś sposób inny od poprzednich dzieł poety. Jest to utwór opowiadający o sprawach zwykłych ludzi, o sprawach smutnych oraz wesołych, ale zawsze kończących się szczęśliwie. [...]

Mickiewiczowskie widzenie natury w Panu Tadeuszu

Mickiewiczowskie widzenie natury w Panu Tadeuszu   "Pan Tadeusz" jest poematem epickim, dominują w nim partie narracyjne. Ważne miejsce zajmują bogate, różnorodne opisy nieba polskiego, ziemi ojczystej – całej, bajecznej przyrody "kraju lat dziecinnych". Przyroda nie żyje w utworze jakimś odrębnym, samoistnym bytem. Towarzyszy człowiekowi we wszystkich zajęciach i zabawach, troskach i radościach, wzlotach i [...]

Adam Mickiewicz Oda do Młodości

Adam Mickiewicz   Romantyzm w Polsce objawił się około 1820 r. i pozornym paradoksem jest fakt, że najwcześniej ukształtował się na uniwersytecie wileńskim, wówczas chyba najbardziej racjonalistycznym w Europie. Kiedy w mury uczelni poczęli napływać wychowankowie zreformowanych szkół, którym dla zaspokojenia potrzeb intelektualnych nie wystarczyły programowe zajęcia, pojawiły się nieformalne grupy, a następnie jawne i [...]